مجانا [ 1 ] ، لإطلاق النصوص [ 2 ] به [ 3 ] . وقيل : بالقيمة [ 4 ] اقتصارا فيما خالف الأصل [ 5 ] ونص الكتاب [ 6 ] على موضع الوفاق [ 7 ] . والمراد بثيابه : ما كان يلبسها ، أو أعدها للبس وإن لم يكن لبسها ، لدلالة العرف على كونها ثيابه ولباسه ، وثياب [ 8 ] جلده على ما ورد في الأخبار [ 9 ] . ولو فصلت ولم تكمل خياطتها ففي دخولها وجهان .